الدرس السابع من دروس الحديث الشريف

الدرس السابع من دروس الحديث الشريف


عنوان الدرس
"حقيقة المفلس"

أولا نص الحديث:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله:"أتدرون من المفلس؟"قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع.قال:"إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا,وقذف هذا,و أكل مال هذا,وسفك دم هذا,و ضرب هذا, فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه,أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار." أخرجه مسلم في كتاب البر والصلة حديث رقم 2581


ثانيا:التعريف براوي الحديث:

أبو هريرة هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي اليمني من أشهر صحابة رسول الله محمد كان. اسمه في الجاهلية.عبدد شمس بن صخر ولما أسلم سماه رسول الله عبد الرحمن بن صخر الدوسي نسبة إلى قبيلة دوس من قبيلةزهران الحالية .


أما سر كنيته بابي هريرة هو أنه كان يرعى الغنم و معه هرة صغيرة يعطف عليها ويضعها في الليل في الشجر ويصحبها في النهار فكناه قومه أبا هريرة.



أسلم في السنة السابعة للهجرة ويعد من المكثرين في الرواية عن رسول الله حيث روى عنه5374 حديثا و سبب هذه الكثرة في الرواية يرويها ابوهريرة فيقول:"تزعمون أني أكثر الرواية عن رسول الله ...إني كنت امرأ مسكينا, أصحب رسول الله على ملء بطني...حدثنا يوما ,وقال:" من يبسط ثوبه حتى أقضي مقالتي ,ثم قبضه اليه لم ينس شيئا سمعه مني أبدا" ففعلت .فوالذي بعثه بالحق ,ما نسيت شيئا سمعته منه".اخرجه البخاري و مسلم


توفي رحمه الله, بالمدينة المنورة ودفن بالبقيع سنة 57 هـ عن عمر يناهز 78 عاما قضاها في خدمة حديث رسول الله .




ثالثا: مفردات الحديث:

1-المفلس:لغة: يقال أفلس الرجل إذا لم يبق له مال ...يراد به انه صار إلى حال يقال فيها ليس معه فلس.أما اصطلاحا فهو من غلبت سيئاته حسناته.
2-الشتم:السَب(قبيح الكلام).
3-قذف:هو الكلام في العرض ورمي المرأة بالزنا أو ما في معناه.
4-سفك:أراق.
5-أخذ الحسنات و طرح السيئات:نوع من العقوبات التي أعدها الله تعالى للظالمين زيادة في ثواب المظلومين الصابرين .


رابعا:مضمون الحديث:

يوضح رسول الله في هذا الحديث المفهوم الحقيقي للمفلس
فإذا كان المفلس في الدنيا هو من لا مال له ولا متاع أوهو العاجز عن أداء الحقوق المالية أومن غلبت ديونه رأس ماله...فهذا ليس في الحقيقة مفلسا لان هذا أمر يزول و ينقطع بموته او بيسار يحصل له بعد ذالك في حياته و إنما حقيقة المفلس هو من يأتي يوم القيامة بحسنات ويكون للناس عليه تبعات ...فيأخذوا من حسناته... فإن فنيت حساناته طرحت عليه سيئاتهم وطرح في النار وتم هلاكه و تأبد فلسه ..وهذا نتيجة أنه ضيع و انتهك حقوق الناس بالشتم والقذف وسفك الدماء والضرب...وغيرها من أنواع الاعتداءات.


لكن لمذا اهتم رسول الله
ببيان ذالك للصحابة رضوان الله عليهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اهتم بذالك رسول الله ليبين بذالك وجوب حفظ حقوق الناس وعدم الاعتداء عليها أو انتهاكها.

خامسا: المستفاد من الحديث:


1-أن من لا يملك درهما ولا متاعا ليس في الحقيقة مفلسا.


.2-أن المفلس الحقيقي هو من يكون مآله الهلاك التام يوم القيامة وذالك بأن يلقى في النار.


3-أن المرء يحصل له ذالك بالاعتداء على حقوق الناس.


4-أنه لا يكفي الانسان أن يصلي ويصوم ويزكي فقط بل عليه احترام حقوق الاخرين وعدم الاعتداء عليها.



وفقنا الله واياكم الى ما يحبه ويرضاه وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.آمين.


والسلام عليكم ورحمة الله.