الدرس السادس من دروس الحديث الشريف

الدرس السادس من دروس الحديث الشريف



عنوان الدرس
" المرابطة في سبيل الله "


أولا نص الحديث:

عن أبي هريرة أن رسول اللهقال:"ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟؟؟"قالوا :بلى يارسول الله .قال :"إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط". أخرجه مسلم في كتاب الطهارة.


ثانيا:التعريف براوي الحديث:

أبو هريرة هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي اليمني من أشهر صحابة رسول الله محمد كان. اسمه في الجاهلية.عبدد شمس بن صخر ولما أسلم سماه رسول الله عبد الرحمن بن صخر الدوسي نسبة إلى قبيلة دوس من قبيلةزهران الحالية .


أما سر كنيته بابي هريرة هو أنه كان يرعى الغنم و معه هرة صغيرة يعطف عليها ويضعها في الليل في الشجر ويصحبها في النهار فكناه قومه أبا هريرة.



أسلم في السنة السابعة للهجرة ويعد من المكثرين في الرواية عن رسول الله حيث روى عنه5374 حديثا و سبب هذه الكثرة في الرواية يرويها ابوهريرة فيقول:"تزعمون أني أكثر الرواية عن رسول الله ...إني كنت امرأ مسكينا, أصحب رسول الله على ملء بطني...حدثنا يوما ,وقال:" من يبسط ثوبه حتى أقضي مقالتي ,ثم قبضه اليه لم ينس شيئا سمعه مني أبدا" ففعلت .فوالذي بعثه بالحق ,ما نسيت شيئا سمعته منه".اخرجه البخاري و مسلم


توفي رحمه الله, بالمدينة المنورة ودفن بالبقيع سنة 57 هـ عن عمر يناهز 78 عاما قضاها في خدمة حديث رسول الله .






ثالثا: مفردات الحديث:

1-محو الخطايا:أي غفران الذنوب.

2-رفع الدرجات :يعني إعلاء المنازل في الجنة.

3-إسباغ الوضوء:الاسباغ لغة :الاتمام .ومن ذالك قوله تعالى :" وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة و باطنة"أي أتمها.والاتمام يستلزم الانقاء عادة فقد روي عن بن عمر انه كان يغسل رجليه في الوضوء سبع مرات مبالغة فيهما دون غيرهما لانهما محل الاوساخ غالبا لاعتيادهم المشي حفاة.

وإسباغ الوضوء هو أن تاتي بالماء على كل عضو يلزمك غسله و تعمه كله بالماء.فقد روى بن أبي شيبة عن خالد أنه كان إذا توضأ حرك خاتمه حتى يصل الماء الى ما تحته بالتحريك.

4-المكاره: جمع مَكره وهو ما يكرهه الشخص و يشق عليه ويكون من ألم جسم و نحوه كأن يتوضأ مع برد شديد او يتكلف طلب الماء أو يبتاعه بثمن او...أو


5-كثرة الخطا:تكون ببعد الدار وكثرة التكرار وقد وردت احاديث كثيرة في فضل كثرة الخطا إلى المساجد منها:
ما رواه أبو هريرة عن النبي صلى اللّه عليه و سلم قال: "من غدا إلى المسجد أو راح أعد اللّه له في الجنة نُزلاً كلما غدا أو راح "متفق عليه.

وقال أيضا :"وبكل خطوة إلى الصلاة صدقة ".

6-انتظار الصلاة بعد الصلاة:وفضلها كبير ايضا فقد اخرج البخاري عن النبي قوله :" لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة ".

7-الرباط :اسم لما يربط به الشيء أن يشد و أصله الحبس على الشيء والمراد حبس النفس على الطاعة.




رابعا: مضمون الحديث:

ترغيب رسول اللهفي الاعمال التي تؤدي الى نيل المغفرة والثواب وعلو الدرجات عند الله تعالىمبرزا ثلاثة خصال :اسباغ الوضوءعلى المكاره و كثرة الخطا الى المساجد و انتظار الصلاة بعد الصلاة ولاحظوا إخواني وجود "و" وليس "أو" بمعنى الاتيان بكل هذه الخصال وليس بعضها فقط
مشيرا عليه السلام إلى انه نوع من أنواع الرباط قيل المرغب فيه أو أفضله لان الجهاد جهاد النفس ...ويحتمل أنه الرباط المتيسر الممكن وهو حبس القلب على النية الحسنةوالجسم على الطاعة
وتكرار النبي له للاهتمام به و تعظيم شأنه على الاظهر.وتنبيها على ما يقول.


خامسا : المستفاد من الحديث:

1-أن نيل المغفرة وإعلاء الدرجات في الجنة يكون بأمور ثلاثة.
2-أنه يجب الإتيان بكل هذه الامور وليس البعض منها فقط..
3-أن القيام بهذه الخصال يكسب صاحبها -زيادة على المغفرة و رفع الدرجات-ثواب المرابط في سبيل الله.

وفقنا الله و إياكم ألى طاعته وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه .آمين.
والسلام عليكم ورحمة الله.